研讀神智學Theosophy（一）

神智學，Theosophy，是我們這學期要研讀的書。在這第一個禮拜中，還真的是在跟它奮鬥，不過很值得。英文我查字典也就罷了，這書不像看小說一樣「咻」一下就過去，需要一個句子一個句子的讀，讀完要想更久，就像烏龜一步一步的走。走的很踏實就是啦。然而這篇可是認真的。想看玩樂活動的請換篇文章吧！

一開頭在序言中，作者魯道夫史代納（R.S.)很誠實的說「既然這本書是在描繪一部分的超感知世界，那麼那些堅信物質世界為真的人們，就可以把這本書當做毫無意義的虛構想像」就可以放回書架上，或拿回書店退款。「那些找尋物質世界之外道路的人們很快就會認識到，人生需要的意義和價值，只能從另一個世界中得見。」R.S.自己也說，這本書中「我不把我個人經驗無法驗證的事情放進來。在這裡呈現的只有我直接的經驗。」

為什麼R.S.會有這些經驗呢？在課程中，Virgena老師提到，R.S.小時候發生的事情。小R.S.在父親工作的火車站，看見了住在遠方的一個親戚，不過只看見影像在跟他說「幫我，幫我！」家裡的人都認為他說的不是真的，因為家人都沒看見這個親戚。然而幾天後，傳來不幸的消息，這位親戚自殺去世了。原來，是那親戚的心魂那時候跑來找小R.S.幫忙。Virgena老師說，小孩子通常都能看見一些大人看不見的東西，並不是因為小孩子怪異，而是他們普遍都能感知到另一個世界的存在。尤其是1950年以後出生的小孩，擁有上一代大人所沒有的特質與能力，相信這世界比眼睛所看見的更廣闊。但可惜的是，過早的閱讀、寫字與算數練習，讓孩子提早關上超感官經驗，這在未來當他們需要意義與價值的時候，在追尋上更加的困難。這就是人智學一直強調保有孩子童年的寶貴之處。R.S.在自傳裡提到，「我小時候學到幾何學，就覺得關於另外一個世界的事情，一定可以用像幾何學一樣的方式來說明清楚。」這是後來R.S.發展靈性科學的起點。在第一版中，R.S.向一位十六世紀的僧侶Giordano Brano致敬。因為雖然他在修道院，不過他也是一位科學家。他觀察天體運行，發現所有的行星都繞著太陽旋轉。這和教廷所說「世界圍繞著地球旋轉」可是很大的不同。他因為堅持他所發現的才是「正確的」，而被處以火刑。雖然後來的發現證明了Brano所說也不是正確的，但在當時所能達到的能力下，他說的是對的。不是因為別人怎麼說才對，而是自己經由觀察、實驗來證明新的發現才正確。這種科學態度是R.S.致敬之處，也是貫穿《神智學》整本書的精神。

那麼，神智學是什麼呢？我想簡單的說就是神祕學，超感官知識，the Knowledge of God，為了讓人類成為地球的公民所需要的知識。Virgena老師舉例，現在埃及的研究學者，已經從古埃及文翻譯累積的資料中推翻以前的推論。埃及古棺木旁放置的許多生活用品，不是要給亡者在來世使用的，而是「提醒亡者不要忘記這個曾經生活過的世界，並記得在來生回來。」那時候的人們需要被有天眼通的智者提醒回來的道路。但隨著文明演進，人類越來越熟悉在地球上的生活，因此有天眼通能力的人越來越少，在世界上只有少數的神祕學校或組織流傳下來，據信「聖殿騎士團」也是其中一個。時間到了西元1899年，R.S.生活的年代，神祕學的知識重新被公開在世人面前，因為人類的意識發展已經到了能夠接受的程度，人類的潛能開始成長，越來越多人願意去理解感官世界以外的世界。「在我們的時代需要超感官知識，是因為我們以平凡方式產生的關於世界與生命的知識，已經產生數不盡的問題。只有透過超感官知識所得的真相（真理），才能解答這些問題。」（p11）那麼，什麼是超感官知識？R.S.舉了一個一位哲學家Fichte所說的例子：‘‘想像世界上所有人一出生就瞎了。他們只能透過觸覺，才知道事物的存在與相互關係。如果你和他們提到關於顏色與其他只透過光線與視覺而生的感受，那你也許只是白說。如果你幸運，他們會通知你這件事情，讓你知道你的錯誤。至少避免更多無謂的談話，除非你證明他們只是無法張開眼睛而已。‘‘「但是我們不需懷疑，任何以良好意志力來回應這些事情的人，都有這個可能『打開眼睛』的時候。」（p14）

關於「神祕」本身，其實也不稀奇。什麼是神祕？Virgena老師有個有趣的例子。對孩子所能做的最壞的事情就是，告訴他「我知道一個你不知道的事情喔！」那就是秘密/神祕。當越來越多人知道這件事情，就再也不神祕了。《神智學》這本書出版後短短二十年間，德文版歷經九刷，當時很多人都在閱讀這本書。好看嗎？不見得。R.S.提到，「那些希望尋找到永恆真理的讀者，可能會不滿而棄之一旁。然而這書的目的是簡單的呈現靈性科學領域中，大部分基礎事實的真相。」「當然，只有人類想確切的知道這世界如何誕生與結束、想問生命的意義與世界之神等問題。不以人們簡潔字語、概念與理性了解，而是真實、可實行的知識，那生命的知識，才是我關心的。我也知道，更高深的智慧，並不會在這本基礎靈性科學的書中討論。只有透過對基本階段的了解，我們才會對進階部分提出正確的問題。」（p9）他自己也說不要相信，也不要不相信他所說的，而是「嗯，他說的真有趣，讓我來想想看。」透過嚴肅的思考與實踐，才能對自己體驗到真實不虛的事情產生確定，與相信。