第二學期結束，跟著法國同學Ann搭她便車，一起去阿爾卑斯山，呼吸不同的空氣。##ReadMore##
瑞士人崇尚自然，也很享受自然。在瑞士境內的阿爾卑斯山，搭建了許許多多的纜車，載運眾多的旅客。這應是對環境負荷最小的方式了，讓人用最輕最柔的方式深入自然的環抱，而不造成壓力。不過重點不在這裡，而在心裡......
自從買了腳踏車之後，歌德館到巴塞爾這條約十公里的路，我一星期中走了四次。 有時為了家教，有時不為什麼，只因這是條美麗的路，腦袋緊繃一天之後的必需品。##ReadMore##
鄉間小路，仍常見七八十年以上的老房屋，依舊健朗的很。
這應該是以前的鄉公所之類的公家機關吧～
人煙慢慢稀少，這是一條沿著小河到城市的路。
還真的不是我在蓋，每個瑞士人應該都有一輛腳踏車吧～停下來拍照時算過，一分鐘經過的腳踏車就有三四輛。
可以看到小河，不過這是人行步道，腳踏車道也不遠啦。
是的，路旁邊就是一座牧場。
又見到小河了，這是跨越小河的.........木橋！看來有幾十歲年紀了吧，人車都還能走，真是佩服。
然後從橋上看小河，天啊，竟然有人在泛舟！！！難道他們就一路流到萊茵河嗎？瑞士人熱愛自然的程度，真的見識到了。
接著不遠是巴塞爾有名的運動公園，有各式運動場地，以及優美的自行車道。
車道旁的大片綠地
之後就進入巴塞爾都市區了。他們交通規劃的很清楚，不同的交通工具都有自己的路。腳踏車的專用道不只是為自行車權益著想，也是為了行人、自行車與汽車的安全著眼。因此，不論是哪種用路人，不再需要把上路當成上戰場。各自有各自的速度，給對方舒服，自己也舒服。
台灣的腳踏車道，加油加油！
春天的氣息越來越明顯，就算待在房間也都感受得到。窗戶外的景致充滿生命，拉著我離開房間。##ReadMore##
（上圖：宿舍室內與室外花園草地，春光滿溢。）
待在室內，成為一種無法原諒的罪過。就算要念書，也應該帶書出門去。
也許瑞士被視為人間天堂，不只是因為這些優美的風景勝地；也和這邊人居住的方式有關。沒有太多的物質享受，單純在自然裡就是莫大的愉悅。而自然的和諧與美麗，也從外在的環境流入他們的心中，反應在生活的簡單，與豐富。
（下圖：戶外花園的鬱金香也開了）
比如住家，只要不是寸土寸金的都市，都會有花園或是庭院，這樣一個自然的小天地。像是我住的地方Haus Julian的花園，對我們來說就是迷你的大自然。在這裡可以看到生命的遞嬗，嫩芽、茁壯，到結實、凋零。只是坐在屋外，就能在大自然的環抱中呼吸著。（下圖：春意滿滿的花園，可見）
對我來說，一個長期面對書本的人，能有這樣的空間呼吸大自然，真的是很幸福。
像Doina，我的樓下室友，開始享受陽光下的閱讀。換換位置，找到最舒服的方式。
連附近的小貓也在樹幹上舒舒服服的曬太陽。Karan把自然帶到餐桌上，一碟春光讓整間廚房都亮了起來。
我決定了，以後有個自己的家，一定要弄個花園！！
這，是一篇不需要文字的文章。春天的來臨，讓每天每天都有新的生命出現。##ReadMore##
不只外在，內心也感受得到一股新生的力量，悄悄的茁壯中。你也感受到了嗎？
這篇要送給我在台灣的女友，與所有的朋友。此時的瑞士，是地球上最接近天堂的地方。
一切都要從上個星期六說起。在巴塞爾（離歌德館不遠的瑞士第三大城）有個一年兩度的腳踏車市集，大家把二手車牽來賣，更多的人來挑便宜好康的車騎回家。##ReadMore##
對腳踏車左端右詳，旁邊有田徑場可以試車。小孩子應該是最樂的啦！車況、價錢滿意就可以牽去準備結帳囉！結帳前，還有維修站可以幫你調整所有地方。
所以結論就是，我買了一輛腳踏車。
然後發現，有腳踏車的世界，和沒有腳踏車的世界，是多麼不同。下午和朋友就騎腳踏車到巴塞爾附近幾公里處的「德法瑞國境交界」看看。 它位於萊茵河與一條支流的匯集處。我所處的地方仍是瑞士，交界碑右方的建築物就是德國；遠方的橋樑，連結起德國與法國。
橋樑左邊就是法國，右邊是德國。往左看去，萊茵河對岸法國的景致和瑞士又有不同。那些在河岸邊白色點點的，沒錯，都是天鵝。
一艘運輸船緩緩駛過。看這長度應超過一百公尺了，萊茵河的運輸功能，可以算是世界最繁忙的水域，常有這樣大船來往穿梭。
像下面這艘是泊在瑞士港邊的遊輪，一格格的窗戶都是獨立的房間，妳可以在上面三四天，隨著油輪在萊茵河沿線旅遊。離我最近的上排窗戶，是一個很大的餐廳，我經過時雖然不是用餐時間，看見裏面正在舉辦演奏會，大家正凝神聽著。
一直到出海之前，萊茵河還會經過法國、德國、荷蘭，沿岸有許多葡萄園，也有許多古堡和田園村鎮。從法蘭克福到科布倫茨的萊茵河段風景優美，沒有架設任何橋樑，全靠擺渡過河，目的是保存該河段的自然風貌。看來未來可以沿著萊茵河騎腳踏車，一路就會到杜賽道夫、科隆或曼海姆等城市。如果還有時間，出海前的萊茵河三角洲，還有鹿特丹、安特衛普、布魯日等城市。好啦，做夢做夠了，打道回巴塞爾吧！
在巴塞爾城中，萊茵河沿岸的景觀似乎也被保護著，都是有歷史的房屋立面。左邊雙塔之一仍在維護的教堂是巴塞爾最大的教堂，明斯特教堂。常常星期五晚上，會演奏教堂的管風琴，免費享受。明斯特教堂右邊的塔樓，是以前的市政府，府前廣場現在是許多盛大活動的出發點。
人們享受萊茵河的方式也很簡單，坐下來看書聊天曬太陽。
也許對他們來說，享受朋友、享受春光，加上一本書就能成為一個美好的下午。生活的愉快，是很簡單的。
在遊人最多處，政府製作這個小小的景觀說明，對沿岸建築一目了然。不只是為有眼睛的人，他們還貼心的製作點字說明，能讓盲人使用他們的手，「看見」巴塞爾的美麗。
如何讓城市的居民能享受萊茵河，享受生活，巴塞爾做的不錯呢！公共建設做的好，百姓生活沒煩惱......(搞笑一下，別太嚴肅啦！）
如果說在藝術課程中，開始能欣賞生活。那麼在晨讀與對話中，開始能理解生命，包括我自己，與這世界（更大的自己）。##ReadMore##
「到底我們的生命是怎麼一回事？」這問題很容易被抽象的看待，平常我們也不需要特別注意，生活就是這樣過，快快樂樂有什麼不好？只有危機出現，陷落谷底時，這問題才會出現。而我只是不想這麼被動，我想真的了解我自己，也了解這個世界，這就是我現在在歌德館的原因。我相信，這些問題的解答，是未來我行動合宜的基礎。就像在「冬日閒步」中提到的：「我們要如何創新，才是真正解決問題，而不是製造更多的問題？」
我想每個人對自己、對這世界都有一大籮筐的問題。抱歉，科學能幫你的並不甚多，因為現代科學分析、簡化的方式沒辦法提供一個整體的世界觀，只是片段、零碎的概念，也讓我們失去對生命奧祕的興趣。更多的答案需要自己在人生中找到答案。「我的方向到底在哪裡？」「如果你愛上了某個人，卻必須放棄你的理想或使命，那該如何抉擇？」而我們老師常常這樣說，「人生就是最好的老師，而且所有的歷程都有價值，沒有什麼會被浪費」。
高層世界的知識
早上和維吉妮亞老師的閱讀，常是一天中靈光四射的時候。這學期的書目是《高層世界的知識》。作者R.S.魯道夫史代納一開始就提到，現代人都具備尚在沈睡的能力，能在個人之路上邁向自由。這不是少數人所擁有，而是每一個人。而且人類意識發展一直隨著時代在成長、進化。現在更高世界的神祕面紗已經放下，實際上對我們來說，這些玄學知識和一般人類所擁有的其他知識或技能，並沒有什麼差異。
雖說是知識，倒不如說是作者親自試驗的過程，就像佛陀之路一樣，是活生生的體驗，只是轉化成有系統的步驟，讓每一個普通人都能了解、實踐。但和其他宗教靈修之路相較，R.S.強調現代人擁有的意識狀態已和過去有所增長，許多方式也不再需要像過去一樣，每個人都可以在過程中保持覺知。你可以把這本書當做是和作者的對話。他不希望你只是相信他，因為相信不見得真的明白；而是去思考裏面的內容，在過程中確認他說的是不是真的，也保持自己的自由。
實際上他說的方式就像吃飯喝水一樣簡單，但需要專注。他要我們去觀察植物，去觀察動物，慢慢加強自己的觀察力。然後開始能察覺自己思考與感覺是如何的升起與消失，漸漸的這樣的能力會擴展到對自己睡眠時的觀察。「它是我們每個人在睡眠時對高層世界所獲得的靈光。」史代納描述實際的步驟，能醒覺的接觸這些洞見。閱讀的過程就像是個自我的旅程，認識自己，也認識世界。只是閱讀書本的內容，就帶來內心的平和，察覺的到自己內在有些轉化在發生。不過史代納也明白的強調「所有你自己為了追求豐富自身與累積財富的知識，將會領你離開你的道途；但所有為了人類更崇高、使世界進化而求的知識，會帶你往前更邁一步。」（p31)
「當然你們也可以自己讀不是嗎，何必跑到瑞士呢？」我想你問到重點了。我們之所以一起讀，而且更多的時間是討論與對話，是因為自己閱讀的時候，會有許多疑問出現。「帶著疑問一起生活」是健康的，在此處也常常被提到。但是互相討論時，我們對話的內容不只確認是否理解無誤，更是一段段真實生命的分享。如果說生命是探問與發現答案的旅程，那我們這旅行團啊，看見的是大於自己數倍的人生風景。想想看，來自南非、丹麥、中國、紐西蘭、坦尚尼亞等地的人，各自帶著不同文化造就的觀點，卻能夠在這裡互相對話，因為我們有共同的人類經驗。我們都會成長與死亡，能思考與感受，知道什麼是信任與溫暖。我們互相交換的不只是想法，而是來自不同文化的多元觀點，從不同方向切入問題，讓見解更完整。在共有的經驗上，辨認出不同文化色彩的渲染，那是一幅和諧的景象。這就是瑞士，這就是歌德館。這裡能自由的討論宗教經驗、靈性事物，是因為這些更高世界就建基在我們共有的人類經驗上，和文化差異無關，和宗教差異無觀。我們都會觀察與感受，也能回憶與思考。我們就是用認識這個世界的方式來認識高層世界，只是需要更精細的感受力，與更清晰的思考能力。這也是《更高世界的知識》書中提供的練習。
整理經驗，整理自己
在早晨的閱讀與對話，我們也試著去「談論」在藝術課程中的體驗。也就是說，不只是重新喚起回憶，也去「了解」那些體驗。因為只有純粹的體驗，對一個人仍不完整。就想像你和好朋友一起去看「貧民百萬富翁」好了。散場後聊起劇情，才驚訝的發現對方看見的、感受到的和自己有那麼大的差異。回到家也許你開始會想：「我為什麼會有這些經驗，而他對同一場電影卻體會到不一樣的事情？」直到一個人開始探問：「這些經驗對我來說意味著什麼？」能夠思量這些事件、這些經驗，它們才開始有了「意義」，而這意義非常個人，獨屬於你。
就像現在我所做的事情，回憶所有課堂上的經驗，並思考它們對我的影響，然後組織成有意義的句子，寫成文章，我才能夠辨認，「我學到了些什麼」、「對我來說，這些學習有什麼重要的地方」。在我與自己的對話中，許多事情更加清晰，條理有了分明，也才能有模有樣。然而對我的同學們來說，他們經驗到的也許是完全另外一回事，也會有很不同的想法，以不同的形狀印記在心頭。
意識到這些經驗的獨特性，也就意識到自己和別人的不同。只因你就是你，你並不是其他人，其他人也無法為你做任何決定，因為每個人的路都如此不同，風景也相異。就像中世紀的騎士道精神，它是第一個在文明意識上點出「自我」發展的時刻。每個騎士都要在幽暗密林中找到自己的聖杯，他只能在蔓草中踏出自己的路，而以跟隨別人的路徑為恥。換句話說，只有自己能找到自己的方向，不是父母，不是大師，只有你自己，因為你有這個能力。試著回顧過往，光照般觀看著過去種種，會讓整個方向都在發亮。
思考經驗，找到方向
課程也安排客座演講，探索不同的領域，用不同角度來觀看自己的疑問。其中兩個星期是「投射幾何學」，我們在幾何學作圖中，練習從「點狀」的思考，擴展成「線狀」的思考。沒有一件事情是單一事件，每件事情在一個人身上都環環相扣的從過去跨越到未來。知覺到事件之間的關聯，就能察覺到自己生命指向何方。一座燈塔因此被搭建起來，迷惘與不安在光束中消失無蹤。對在尋找方向的我來說，這是最最最重要的收穫。
我們的生命，不就是被這些經驗、事件所形塑的嗎？如果我沒當兵，沒嚐過這些苦痛，怎會決定未來再度自由後，真正想到國外尋找自己？沒有當兵的經驗，就沒有力道與勇氣走出去，也許我現在還在台灣摸不清方向吧。如能看見這些經驗對自己的意義，那也就看見了自己生命的軌跡。我來自何方，我將前往何處，都將清晰起來。人生風景豁然開朗，就像從暗無天日的密林中掙扎出來，在晴空萬里的草原上，看見遠方山丘上的城堡。
教室外面的學習
歌德館另一件有趣的事情，就是走在路上一定都會遇到認識的人。怎麼認識的？歌德館其實不算大，一個禮拜走路和你打招呼三四次的人，不認識也難。每個人都有自己的方向，常常在路上互相寒暄之後，就會問「最近研究主題進展的如何如何」，或是「什麼時候來分享你的研究吧」如果你希望也有力氣，每天晚上都可以舉辦沙龍，讓你的朋友們分享他們研究的成果。可以跟你打個賭，站在歌德館裡，隨便問一個人「這裡誰在研究顏色和數學的關係」他不見得知道，但一定可以告訴你能去找誰是在研究數學、誰在研究色彩，循線追尋，也許你就找到一個色彩學上的新發現。不過這在歌德館是常見的事，對人智學者而言，每個領域差異之處只在於感知方式。但透過思考將發現，型態學、幾何、音樂、色彩、數學、生物、化學、農業等等，都是同一件事情的不同面相而已，共享相同的法則。就像佛教珠玉之網，每顆在網上的珍珠表面都映照出不同珍珠的光澤。
因此對我來說，與人互動也是學習中重要的一部分。常常我在思考一件事情，比如植物與天文學的關係，然後就在歌德館遇到一個科學部門的朋友。在短短幾分鐘之間的談話中，就出現一個超級無敵的靈感，就好像發現新世界一樣的興奮。我終於明白，當阿基米德明瞭浮力原理時，竟然會光溜溜從浴缸衝到大街上的感覺了。只要不把自己關在房間裡，每天都有驚喜。在歌德館人與人的互動，也像是珠玉之網。常常自已的問題在別人身上就看見答案。
每個人的時間表
大家在這裡怎麼學？學些什麼？席維亞有極高的繪畫天賦，但她想在社群組織藝術上下更多功夫；或是像貝姬，來到歌德館之前幾乎沒有繪畫經驗，但她超愛的，連六日都泡在教室裡作畫。看看她的成果，對你來說似乎是個奇蹟，是嗎？而我的時間則是在個人專題上面。每個人都帶著各自的天賦與生命歷程。歌德館的基礎課程提供的是一個空間，讓每個人都能滋養他們生命的需要的。我們沒有硬性的作業規定說，一定要在期末前交出哪些報告；相反的，它尊重每個人的學習方式與步調，在溫暖的氛圍中每個人或快或慢，找到自己熱愛的方向、主題。如同照顧一株植物，時間到了它就會開花結果。這邊的老師們真的很了解人，知道給什麼是對方真的需要的，和學生一起工作。然後期末呈現與個人專題報告時，大家展現各自的工作成果，像是「金屬在生命體內的合奏曲」、「豎琴、螺旋與應用」、「同理、反感到直觀：如何用『心』思考」等等彷彿身處繽紛的花園中，被各人不同的風采環繞著。那真是個文化上的饗宴。
這樣的環境下，其實沒有人願意在這邊浪費時間。事實上，對一個想了解自己、熱愛世界的人來說，在這裡一天恨不得有四十個小時。除了星期一到五的滿滿課程外，六日還有眾多的講座或課程。但現實是，一人一天24小時，公平的很。每個人都要意識到自己真正的需要，然後分配好時間，包括空白的時間。我在這裡了解到，「人生中沒有任何時間會被浪費。」就算是什麼也不做的空白時間也非常重要，因為人都需要時間去消化、轉化、內化外在的事件，成為自己的一部分。連這篇文章能開始動筆，對我來說也花了三個禮拜假期的沈澱，才知道寫什麼、怎麼寫。不然就像出歐洲團旅行一樣，在最短時間走最多地方，回到台灣後試著問問自己：「你看見的對你生命有什麼改變、啟發？」哇，還真不知道要說什麼。效率有時是好事，但生命總是需要時間成長、轉化，不是嗎？就算是什麼也不做，也不是浪費時間。表現於外的是對所有事情說不，因為也許你內在正需要時間整理、消化呢。剝奪掉和自己相處的時間，反而不是好事。 很多事情如果順應著生命的法則與步調，不只工作的人舒服，事情也有品質。（下圖：夕陽時分郊外走走）
我們學習的，就是生命本身。
是的，我「清楚了」，我「該怎麼做」。基礎課程不只是受了一個特別的訓練，來勝任某個能力的工作。它影響的範圍擴及整個生命，與不同的生活層次。它是重要而健康的基礎。我有了方向，我有了力量，如拉滿弓的箭，奔向遠方。
會有這一篇，因為也該是時候向家人報告我在這裡「到底學些什麼」的時候了。
簡單的說，這邊的課程算是「深度人類學」，深入人類不同感官的經驗，也了解這些經驗如何從這個世界流入心中，影響著我們，而我們又能夠在這世界做些什麼。##ReadMore##
有夠抽象吧！別擔心，我只想說我知道的，而且希望你知道。穿插的照片，則是我們第二學期末呈現的一些片段。更多的照片在相簿。
演說訓練
什麼「演說訓練」，聽起來就是個乏味的事情。不過你有沒有注意到，天下話術千千百百種，仍能分為兩種：一種你覺得是滿嘴廢話言不由衷，越聽越不舒服；另一種是字字句句帶著力量的敲在你心坎上，滿被強烈的感覺或清晰的願景所鼓舞。我發現除了內容以外，一個人說話的方式才是最關鍵的地方。只要試著觀察自己說話的方式就知道，是吞吞吐吐把話語含在嘴裡說給自己聽（我自己常這樣），還是意識到對方的存在，要把一個訊息或圖像確實的帶到聽者心中。
而且不知你有沒有想過，每個字詞發音的方式背後都蘊含著許多奧祕，每個音都有一個特殊的「型」。某些音像風像水的流動，順暢輕快；某些音如雕如刻的鑿斧，一清二楚。說話時講者在心中帶著這些音的「型」或「圖像」，會為話語帶來力量。有些敏感的人聽到陌生的語言仍大致猜的出對方要說的是什麼，是因為那些語音有超越語言的「形體」，能被心魂收到。說話並不是一方張口，一方張耳的聲波傳遞而已；在說話與傾聽中，是生命的流動，思考與情感在喉間凝聚，透過唇齒的轉折誕生不同的音，賦予不同的型。這本身是個多麼豐富的創造過程！語言，是有靈魂的，而非一連串的聲音而已。我自己有一次這樣的經驗，「我在我的聲音裡頭。」「我活在我說的話裡頭。」
當然大家有不同的想法，一種就是一般人一樣，把演說訓練當成是一個技藝，可有可無隨興所致；或是另一種，在這裡，「如何更有意識的表達自己的感覺或想法」。畢竟在生活中，我們每天都在說話，也都在聽別人說話。如何真正對話，減少誤會，我想在這每個人都有自由表達自己的時代中，是很微妙又重要的一件事。
歌唱
來看看歌唱好了。想到歌唱，聯想到的是戲劇院、男高音等遙遠的殿堂，是嗎？一種高尚的藝術。但每個人都有能力歌唱，每個人孩童時都喜歡歌唱。歌唱本是生命的一部分，對大部分人已是遙不可及的回憶。其實在工業革命濫觴前，歌唱是工作的一部分。農夫播種時唱歌，收割時唱歌，木匠在鋸木時唱歌，在打磨時唱歌；就連打鐵匠、漁夫或牽罟人都在唱歌，我們會喜歡在威尼斯搭貢多船，是因為那是美麗的經驗，船夫的歌聲彷如置身天堂。在韻律的動作中，歌唱自然的出現。
而且有個不算秘密的秘密喔，工作時唱歌不容易疲勞，因為順應著韻律本是生命的法則，而且你把好的心情帶入工作，享受一件事情自然不會厭倦。但工業革命後，工作方式機械化，人像機器一樣無聊的工作，就失去歌聲了，連歌唱都被知識分化為「藝術」，好似藝術不屬於生命的一部分。(上圖：在巴塞爾的伊莉莎白教堂音樂演出，此刻是男高音與鋼琴伴奏）
現在的父母幾乎不再唱歌給孩子聽了。然而從孩子的發展來看，在孩子會說話之前，他們所聽見的聲音形塑著身體內部的器官，包括喉嚨，未來說話的能力。在美國曾有過實驗，他們把尚未學會說話的孩子們留在深山，除了基本照顧外，隔絕一切和人的接觸，只留一台電視播放著一般的節目。三年後，他們仍然不會說話。只有對著孩子說話與歌唱，才會讓他們說話。
因為說話、歌唱實際上是個生命力流動的過程，只發生在兩個活生生的生命之間。除了說話，歌唱也是非常社交的。我們對聲音的敏感日漸衰弱，但潛意識中仍存在著。當我們聽見別人在咳嗽，也會覺得自己喉嚨癢癢的；當我們歌唱，別人直接就能感受到我們的心。在人智學醫學中，也已發展出演說訓練的療程。藉著練習發出正確無誤的音，就能幫助身體的生命力回到平衡，重新形塑健康的器官。所以，就唱吧！隨時隨地的唱吧，你的聲音將為你的空間帶來一種品質。唱吧！唱吧！
色彩
也許對一般人來說，顏色就是每天張眼到睡前都會看到，卻沒多大感覺的東西。然而在這裡，我們被引導去感覺不同的顏色，並試著回答「我感覺到什麼？這和其他顏色有什麼不同？」「這顏色對我來說，意味著什麼？」逐漸的，我們能辨認不同的顏色有不同的「姿態」用下面這張圖來說明吧。先不看右下角的黃與藍，比較這三個黃，分別在白色畫紙中，「哪一個看起來比較舒服？」雖然說每個人對同一件繪畫有自己獨特的感覺，但對顏色而言還是有某些法則的。左上角的黃在大片的白色裡，顯得單薄，是嗎？右上角的黃就強壯許多，站在中間有力的表達出來；左下角的黃更大，反而讓畫紙顯得太小，或是過於壓迫。你有同樣的感覺嗎？然後再看右下角藍色在黃色周圍，跟單獨的黃比較起來多了些什麼？你覺得更「完整」嗎？請別認為我說的一定是對的，也許你自己有不同的感覺，那對你才說才是重要的。可貴之處在於，我們能在一起討論自己的感覺，像我一開始是覺得左下角的黃比較舒服，也許那時我很喜歡黃色，但沒意識到它在左下角太強烈，失去和其他空間的平衡。
接下來這四張，你覺得藍和黃「如何在一起」是「舒服」的？是左上的藍在黃周圍與下方支持著？還是右上的藍在周圍與上方？左下的藍讓黃色底下空蕩蕩的？還是藍除了在周圍，也跑到黃色中間？這一題很難喔？雖然大家會有不同的答案，不過我想應該每個人都同意左上角的圖，不會有人覺得不舒服。它最接近我們日常的經驗，就像日出時分的景象。也許我們可以說，黃色喜歡在中間，但是如果有其他顏色作伴它會更開心，而且是捧著它，不是壓著它。換句話說，從不同藍與黃關係的比較中，發現一件事情：我們在大自然中所經驗到的，正是美麗的、和諧的關係。但是透過繪畫，我們更了解在不同顏色之間，彼此如何能保持和諧；對顏色的品質更清楚。這有什麼幫助呢？至少未來有新家要裝潢，就可以省下室內設計師的錢啦。因為你很清楚，臥室和客廳不同之處為何，搭配什麼樣的顏色是舒適的。更重要的是，你對顏色有感覺，會幫助和你生活的人感覺舒服。就算他們對顏色不敏感，但你為他們創造出一個和諧、舒服的空間。
這學期水彩的主題是，「日出與日落」、「月升與月落」。我們並不是去寫生，而是單純用不同的顏色來表達出日升與夕陽之間，月升月落之間，非常不同的質地。你看得出來嗎？（左圖為席維亞所畫，右圖為貝姬所畫，很難相信五個月前她根本沒有受過任何訓練，是嗎？）
每個顏色，都有獨一無二的品質，帶著獨特的訊息。懂得的人，將會發現自然之奧祕。
素描
素描本身是在練習我們對外界形體觀察的敏銳度。「有需要這麼做嗎？」當然不見得啦！但是我們的教育過程，幾乎沒教我們如何觀察這世界，以至於我們擁有一雙靈巧的眼睛，卻對這世界的美妙視而不見。右圖是歌德館裏面的一扇門，設計靈感就是來自於自然的形體。和一般四四方方的門比較起來，你感覺到什麼不同呢？是不是少了極簡主義的冷漠，多了某種「姿態」？
一般人對素描的刻板印象也只停留在對物件的描繪上，然而在這裡，除了去觀察形體的外貌，也在觀察自己對這物體的感覺。換句話說，我們在素描中表達的不只是看的見的，更重要的是畫出我們感受到的。這學期的素描，是發生在光明與黑暗之間的轉化。這次我們描的不是具體的物體，而是內在光與暗的變動。光明與黑暗都無法單獨存在，他們需要彼此才能成就更大的完整。生命，就在光與暗之間成長、轉變。（上圖左：傑克的作品；上圖右：席維亞的作品）（下圖：貝姬的作品，看得出來哪個是第一張，哪個是最後一張嗎？）
還有優律詩美，不過這會在另一篇中提到。
這些藝術課程
帶給我們的是全方位的感官經驗。練習過程中我們頻頻磨利不同的感官，在漸趨深刻的經驗中感受到更微妙清晰的感受，越有能力辨認出不同的細節。這經驗就像，病人眼睛受傷包紮一個月後，解開紗布重新看見這世界的時候，所有的事物都在發光。很棒，不是嗎？專注的觀察帶來活躍的經驗，而活躍有力的經驗帶出有力的想法，我們試著形塑出適合的想法來安置這些經驗之中，更了解不同的經驗帶來的特殊訊息。 （右圖：期末報告結束後隔天的夕陽）
換句話說，這裡提供的不是技術訓練或是學術養成，而是成為「一個真正活著的人」。「哈！你少來了！我們不都活著的嗎？」是的，對我來說，一個真正活著的人是一個「有感覺」的人。大部分人是充滿活力的熱愛每一天，還是只日復一日在住家與工作之間乏味的移動呢？「你是如何看待這獨一無二的自己，與這個生命？」我只是想讓生命有熱情，我想找到真正自己想做的事，每天都充滿力量，這應是生命自然的狀態，不是嗎？我開始欣賞生命的每個片刻，在每個經驗中感受它獨特的地方。都是要先有了感動，才能把感動別人的事物創造在世界上，而我在實踐中。生命本身不是美麗的嗎？是誰把它變醜陋的......（囧）
這方面我覺得歐洲教育做的比亞洲好，他們對很多事情都有sense感覺。什麼是宜人的居住空間，吃飯時在餐桌上為什麼會點個小小的蠟燭。他們對美好的事物更 敏感，因為這就是他們從小生活的方式。而台灣人也許就覺得，工業區蓋不蓋在住宅區旁邊沒什麼差別，或質疑在城市中規劃行人步行空間的重要性，甚至「吃飯就吃飯，何必那麼張羅」。因為台灣的教育，沒有教我們「怎麼生活」「怎麼照顧自己」。而偏偏這些卻是生命的基調。我想現代社會中，生活上有那麼強烈的失落感與孤寂，也許是因為我們忘卻了什麼是生活的基礎，又從外在找了些不和諧的事物來填補，遺忘了什麼是真正需要的。「好好過生活」，竟然如此簡單，也如此遙遠。
我想這些藝術課程特殊的地方，就在於培養對外界的觀察力，能了解、區辨哪些是和諧、美好的經驗；哪些是不舒服的經驗。這些經驗帶給一個人的不只是和諧和美好的「感受」，和諧已成為他的一部分；不論這個人未來身在何處，內心這些品質將是好的行動的種子，他知道該怎麼做，使世界更美好，而非相反。然而這些並不是「生活美感薰陶課程」而已，我也不是來這裡單純學習如何享受生活。我們除了經驗，也思考，而產生了「概念」與想法。這概念成為對事理更加清楚的基礎，我就知道如何創造出更有品質的行動。但經驗，永遠是第一個重要的基礎。
真實經驗的可貴
對一個人來說，對這世界真實的經驗有多重要？現代社會就有很多反面例子。都市長大的孩子以為植物是長在花盆裡，甚至是水裡，只用燈照就可以成長。未來如果他從事農業，就會設計出一個不需陽光，甚至不需土壤的水耕式培育工廠，把植物當元件一樣大量生產。但問題是，這樣方式下生長的植物到了第三代就已無法長出種子，它已失去孕育下一代的生命力了。當然對負責人來說這也許不是大問題，再買種子不就得了。但是想想，這樣的生命進入我們體內對我們的影響是什麼？事實上這些都已經發生。如果孩子只為了有衣食無缺的好工作而努力念書，對於植物與太陽的關係、植物與大地的關係這些真實的經驗不再重視，未來它的創造力會因真實經驗的缺乏而誤用，賺到了錢，也造成了傷害。（請參考宜蘭實踐人智學生機互動農法）(下圖：附近田野景致）
真實的經驗，才能帶來真切的了解，和適合的概念，才有「區辨」的能力，知道怎麼做事比較恰當。比如說一個生活空間，它美麗在何處，不和諧在哪裡，有那些需要，可以如何改善。你在歌德館附近的城市巴塞爾待上兩三天，再回到台灣，那強烈的對比自然浮現，然後就會有想法，知道台北怎麼做會更適合人居住。人和人的相處與互動，是更微妙的一種空間，就像我在《同學、友誼、真》中提到華德福學校的例子。如果我是個老師，我就知道什麼是對孩子最重要的需要。如果說「這個世界」就像是我「更大的身體」，那麼「明白」五官經驗的訊息，也就清楚「更大的我」要告訴我的事，行動就有了指引。
這指引，來自沈澱與思考。在下一篇將會看見，這個如石英結晶般的過程。
